Kutipan Ceramah Master Chin Kung 31 Januari 2014

Sekarang Malaysia mendirikan “Malaysian Academy of Han Studies”, saya yang akan mempromosikannya, saya yakin ini akan membawa pengaruh yang besar di Asia Tenggara. Saya juga berharap agar Jepang juga ikut membangun Akademi Han, mantan perdana menteri Jepang, Hatoyama bersama istrinya sudah dua kali datang ke Hongkong untuk mengunjungiku, saya menasehati mereka agar mau mendirikan Akademi Han.

Kemudian Korea juga, mereka telah memiliki dasar, leluhur mereka telah memiliki kebudayaan tradisional Tiongkok. Tetapi Korea amat disayangkan, mereka mengubah aksara tradisional menjadi baru, andaikata mereka tidak mengubahnya, waktu dulu mereka masih menggunakan aksara mandarin klasik, maka akan lebih leluasa belajarnya. Maka itu dua negara ini bila ingin memulihkan kebudayaan tradisional Tiongkok takkan mengalami kesulitan.

Sedangkan negara Taiwan harus lebih giat berusaha, kalau tidak maka kelak akan berada di belakang orang lain. Ini takkan pernah terbayangkan, reaksi negara-negara lainnya terhadap Akademi Han bisa begitu bagus.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 31 Januari 2014

馬來西亞現在建立漢學院，我們來推動，我想東南亞會有一定的影響。日本，我也希望日本能夠有漢學院，前首相鳩山夫婦兩次到香港看我，我都是勸他搞漢學院。還有韓國，他們學，他有基礎，他們傳統的就是中國文化。韓國是非常可惜，它改了新的文字，它要不改文字，它過去完全用中國的漢字、文言文，那就太方便了。所以在這兩個國家地區恢復漢學不困難。台灣要認真努力，要不然將來在別人後頭。這是我們沒想到的，周邊對漢學有這麼順利的環境。

二零一二淨土大經科註　　（第六０七集）　　2014/1/31

Insan bijak jaman dahulu mengajarkan pada kita, permusuhan harus diurai dan jangan dijalin, orang yang bersalah, melukai, menfitnah, menghina dan mencelakai kita, haruslah dimaafkan, mungkin saja pada masa kelahiran yang lampau kita juga memperlakukannya sedemikian, hari ini dia membalas dendam padaku.

Saya telah mengerti dan takkan mendendam, saya berterimakasih, melunasinya dengan tuntas; andaikata saya masih menyimpan dendam, pada kelahiran mendatang saya pasti akan membalasnya. Permusuhan dan saling membalas ini, kedua belah pihak akan sangat menderita, buat apa!

Setelah mengerti maka ikhlaskanlah, melunasinya dengan tuntas. Dengan ketulusan memperlakukan semua orang dan dalam mengatasi masalah, dengan cinta kasih memberi kepedulian kepada semua makhluk, ini baru benar.

Mengetahui bahwa pada kelahiran mendatang ada tempat bagus yang bisa dituju, yakni Alam Sukhavati. Mengapa tidak sudi ke sana? Sampai di Alam Sukhavati, keberhasilan yang diraih, sungguh tidak ada orang yang bisa membayangkannya, Alam Sukhavati adalah lingkungan hidup terbaik dan tempat belajar yang paling terunggul yang ada di seluruh Dharmdhatu dan alam semesta yang tanpa ujung.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 31 Januari 2014

古大德教給我們，冤家宜解不宜結，對不起我的人，傷害我的人，毀謗我的人，侮辱我的人，陷害我的人，要原諒他們，也許過去生中我這樣對待他，今生他對我的報復。我明白了，我沒有怨恨，我感恩，一筆勾消了；如果我還有怨恨，來生我一定報他。這種冤冤相報，雙方都痛苦，何必！想通了，算了，一筆勾消。用真誠心待人接物，用愛心去關懷一切眾生，這就正確了。

　　知道有來世，就知道未來有一個真正好的去處，極樂世界。為什麼不去？到達極樂世界的成就，確確實實是一切人無法想像，極樂世界是遍法界虛空界最理想的生活環境，最殊勝的學習環境。

二零一二淨土大經科註　　（第六０六集）　　2014/1/31

　

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 27 Januari 2014

Saya akan menceritakan tentang kisah Master Hui Ri, Bhiksu ini melakukan pelayaran dari India, kemudian tiba di Negeri  Gandhara India, di bagian timur lautnya ada sebuah gunung, di atas gunung ada sebuah Rupang Bodhisattva Avalokitesvara, sungguh sakti. 

Di tempat ini Master Hui Ri melakukan namaskara selama tujuh hari, dan selama tujuh hari tujuh malam beliau juga melafal nama Bodhisattva Avalokitesvara serta memohon mujizat. “Juga melakukan puasa penuh hingga ajal tiba sebagai hari berakhirnya”. 

Niat yang beliau bangkitkan sungguh tulus, melafal nama Bodhisattva Avalokitesvara hingga tujuh hari tujuh malam, “tiba-tiba melihat tubuh keemasan Bodhisattva Avalokitesvara, duduk  di atas singgasana teratai mustika, dengan tanganNya memegang puncak kepala master”, serta memberitahukannya, “Jika anda ingin menyebarkan Dharma, memberi manfaat bagi diri sendiri dan makhluk lain, hanya dengan melafal nama Buddha Amitabha dari Alam Sukhavati di penjuru barat”.

Ini adalah mujizat yang dialami oleh Master Hui Ri dimana Bodhisattva Avalokitesvara muncul dan membabarkan Dharma, yang langsung mewariskan Pintu Dharma Pelafalan Amituofo kepadanya.

Ucapan  Bodhisattva Avalokitesvara begitu jelas, mengajarinya bahwa hanya dengan melafal Amituofo, yakni menfokuskan diri pada satu pintu Dharma dan melatihnya berkesinambungan, yang lainnya boleh dikesampingkan, cukup menfokuskan diri melafal Amituofo, inilah ajaran yang disampaikan oleh Bodhisattva Avalokitesvara.

Bodhisattva Avalokitesvara mewariskan ajaran ini kepada Master Hui Ri, hari ini kita membaca alinea ini, berarti Master Hui Ri meneruskan pintu Dharma ini kepada kita.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 27 Januari 2014

下面再給我們介紹一位慧日法師，這個法師是從水路到印度，天竺就是印度，到印度健馱羅國，這個地方東北有山，這個山上有觀世音菩薩像，非常靈感。慧日法師在這個地方「七日叩頭」，七天七夜念觀世音菩薩求感應。「又斷食畢命為期」，發的真誠心，念了七天七夜，「忽見觀音現紫金身，坐寶蓮華。垂手摩頂」，告訴他，「汝欲傳法，自利利他，唯念西方極樂世界阿彌陀佛」。這是慧日法師感應觀世音菩薩現身為他說法，親口傳給他念佛法門。講得這麼清楚，教他唯念，就是一門深入、長時薰修，其他的都不必要，專念西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音菩薩所傳的。

菩薩傳給慧日大師，我們今天讀到這段文，那就是慧日法師把這個法門傳給我們了。

二零一二淨土大經科註　　（第六０三集）　　2014/1/27　

Saya selalu memotivasi praktisi sekalian, agar melepaskan semua kemelekatan, senantiasa mengingat Buddha Amitabha di dalam sanubari, malam waktu tidur juga melafal Amituofo (di dalam hati–pen). Di pikiran tidak ada yang lainnya lagi selain Amituofo, segalanya jangan taruh di hati.

Jika melatih diri bisa mencapai tahap sedemikian maka tidak ada yang tidak berhasil terlahir ke Alam Sukhavati, mengapa demikian? Andaikata dihatimu sudah ada Buddha Amitabha maka anda pasti terlahir ke Alam Sukhavati, saat ajal menjelang, Buddha Amitabha pasti muncul di hadapanmu, menjemputmu ke Alam Sukhavati.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 27 Januari 2014   

我常常勸勉大家，把一切放下，把阿彌陀佛請在心中，晚上作夢也念阿彌陀佛。心裡頭沒有別的，除阿彌陀佛之外，什麼都不存在，都不放在心上。修行到這個功夫，沒有一個不往生，為什麼？你心裡頭真有佛了，真有阿彌陀佛，你決定到極樂世界，你往生的時候阿彌陀佛一定出現在你眼前，接引你往生。

二零一二淨土大經科註　　（第六０二集）　　2014/1/27　

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 26 Januari 2014

Harus diketahui bahwa orang kaya itu memiliki banyak kerisauan dan tidak nyaman. Contohnya taipan Hongkong Li Ka-shing, saya pernah bertatap muka dengannya, jika malam hari tidak minum obat tidur maka tidak bisa terlelap, dengan demikian dia tidak sebebas diriku.

Setelah menjadi perdana menteri Australia, Kevin Rudd mengundangku berkunjung ke Australia, ketika kami bertatap muka, di atas meja terletak segelas kopi ukuran jumbo, dia mengatakan padaku dalam sehari dia harus minum lima gelas kopi ukuran jumbo. Saya bertanya mengapa? Agar tetap bersemangat. Bukankah ini amat menderita, ini bukan kebahagiaan lagi, lima gelas ukuran jumbo yang begitu besar.

Maka itu saya sempat berkelakar dengannya, saya bercerita bahwa pada jaman dahulu kala di Tiongkok, setiap penduduknya suka menjadi pejabat. Mengapa demikian? Karir menjadi pejabat adalah pekerjaan yang paling menyenangkan, fasilitasnya juga bagus, kedudukannya amat tinggi, disanjung oleh orang lain, tidak perlu bekerja.

Pada masa itu di dalam masyarakat setiap insan adalah orang baik, setiap urusan juga adalah hal yang baik, tidak ada orang yang melakukan pelanggaran, maka itu si pejabat sangat leluasa. Tidak ada pekerjaan maka setiap hari bisa jalan-jalan, menulis artikel, membuat syair, lebih dari separuh bagian dari keseluruhan Siku Quanshu (koleksi buku yang disusun selama Dinasti Qing) adalah hasil karya tulis mereka, dia tidak memiliki pekerjaan, maka itu dia bahagia.

Sedangkan masa sekarang menjadi pejabat sungguh menderita, tidak perlu membahas yang lain, tiap hari harus bersalaman dengan orang lain, ini juga terasa amat menderita, pada masa dulu orang terpelajar pasti takkan melakukan hal ini. Maka itu masa sekarang sudah berubah, karir yang paling menyenangkan dan  paling sedikit tugasnya, sekarang malah berubah menjadi paling rumit, dan paling sukar ditangani, inilah karir seorang pejabat.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 26 Januari 2014    

　自己一定要知道，大富、大貴他煩惱多、憂慮多，不舒服。李嘉誠我跟他見過面，香港首富，晚上不吃安眠藥睡不著覺，那他就沒有我自在。陸克文做了澳洲總理，邀請我去訪問，我跟他見面的時候，端著大杯子咖啡，告訴我一天要喝五大杯。我說為什麼？提精神。那很苦，那不是快樂，那麼大杯的五大杯。所以我跟他開玩笑，我說在古代，中國在古代，做官，人人都喜歡做官。為什麼？做官這個行業是最快樂的，待遇還不錯，地位很高，受人尊敬，沒事幹。社會上人人是好人，事事是好事，沒有作奸犯科的事情，你說他多自在。沒事幹什麼？每天遊山玩水，寫文章、寫詩詞，《四庫全書》集部一大半都是這些人留下來的，他沒事幹，所以快樂。現在做官可苦，不說別的，天天接見人給握手我都感覺得很痛苦，古時候讀書人決定不會幹這個事情。所以現在變了，最快樂的行業，事情最少的行業，現在變成最複雜、最難辦的行業，這做官。

二零一二淨土大經科註　　（第六０一集）　　2014/1/26

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 25 Januari 2014

Buddha Dharma tidak boleh salah diceramahkan, karena bila salah tentu akan merepotkan, seperti kata sesepuh “salah menyampaikan satu kata, jatuh ke dalam tubuh serigala selama 500 tahun”, Hukum Karma ini kita tidak sanggup menanggungnya. Dalam belajar berceramah, apa yang kita andalkan?  Guru mengajarkan padaku, kita mengandalkan penjelasannya.

Andaikata ada yang salah, ini adalah kesalahan orang yang membuat penjelasan tersebut, bukan salah kita. Dalam berceramah kita tidak boleh lari dari penjelasan yang dia tulis, sewaktu menceramahkannya kembali harus tepat, ketepatan ini adalah apa yang telah benar-benar dipahami. Diri sendiri harus memiliki pemahaman, pencerahan, dan juga harus melatih diri, jika tidak melatih diri maka takkan mungkin.

Dengan bersungguh-sungguh melatih diri dan mengamalkan, di dalam pengamalan tersebut dapat memahami makna yang terkandung di dalam sutra. Maka itu pengamalan barulah merupakan wujud nyata; tanpa pengamalan, hanya mendengar saja, ini bukan yang sesungguhnya.

Jika berusaha berpikir apa arti dalam sutra tersebut, maka ini adalah palsu, ini adalah khayalanmu; tetapi dalam pengamalan tersebut muncul pemahaman dan pencerahan, ini barulah nyata. Teori dan pengamalan haruslah sejalan, jika hanya teori saja tanpa pengamalan, maka takkan mungkin bisa meraih keberhasilan.

Walaupun sutra ini (Sutra Usia Tanpa Batas – pen) tidak panjang, tetapi setiap kata maupun kalimat mengandung makna yang sangat mendalam. Lihatlah para kaum intelek hanya menambah pikiran sesatnya, berapa banyak orang yang melakukan kesalahan ini! Mengira bahwa diri sendiri sudah memahaminya, menjelaskan menurut pengertiannya sendiri, bukan makna sebenarnya seperti yang dijelaskan oleh Buddha.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 25 Januari 2014  

　佛法不能講錯，講錯麻煩可大了，古人所謂「錯下一個字轉語，墮五百世野狐身」，這因果背不起。我們學講經的依靠的是什麼？老師教給我的，依靠註解。那講錯了，註經的人他錯，我沒錯。我們不能離開他的註解，在他的註解上去發揮，也要講得恰當，這個恰當是自己真正有所體悟。自己真正要有體悟，體會、覺悟，一定要修，不修就不可能。真正修，真正落實，在落實當中悟出經典裡頭甚深的義趣。所以行才會是真的；不行，聽了，不是真的。想這個經什麼意思，是假的，是你打妄想；要真正在力行當中有體會、有領悟，這是真的。解行要相應，解行要並重。有解無行，決定不能成就。

這個經文雖然不長，每一字、每一句裡意思很深。你看世智聰辯，增益邪心，多少人犯這個過失！以為自己懂了，那是自己解釋的，不是如來真實義。

二零一二淨土大經科註　　（第六００集）　　2014/1/25

Cobalah kita amati kehidupan sepasang suami istri, seperti kata pepatah “kalau bukan musuh maka takkan berkumpul kembali”. Vihara Guang Ming yang ditempati Master Shou Ye, yang terletak di jalan Lan Tang, di dalam ruang kebaktian utamanya terpampang sepasang kuplet, Master Shou Ye yang menulisnya sendiri, kuplet atas bunyinya “suami istri adalah jodoh, ada jodoh yang baik, ada juga jodoh yang buruk, saling memusuhi dan saling membalas”, sedangkan kuplet bawah tertulis “putra putri adalah hutang, ada yang datang menagih hutang, ada pula yang datang melunasi hutang, tanpa hutang takkan datang”.

Dengan perkataan lain, apa bentuk hubungan antar sesama manusia? Jodoh baik dan jodoh buruk, menagih hutang dan melunasi hutang, inilah yang mereka kerjakan. Apakah anda ikhlas atau tidak? Rela atau tidak? Walaupun berhutang pada masa kelahiran lampau, tetapi pada kehidupan sekarang saya takkan berhutang lagi pada anda,  maka itu saya harus rela memberi kepada anda.

Andaikata anda sudah mengerti akan kebenaran, relakan saja kepada dia, setelah memberikannya kepada dia, maka hutang piutang pun jadi lunas, dengan ikhlas memberikan padanya. Hutang harus dilunasi, jika tidak, maka pada kelahiran mendatang harus juga dilunasi.

Andaikata pada kelahiran ini tidak ikhlas, tidak sudi menyerahkan padanya, maka pada kelahiran mendatang, anda pergi menagih padanya, dia juga takkan rela memberi kepada anda, setiap melalui kelahiran dan kematian hal ini tiada habis-habisnya, kedua belah pihak amat menderita, buat apa?

Lebih baik melunasinya sekaligus, lebih bagus kita pergi ke Alam Sukhavati. Jika dia bersedia terlahir ke sana, ini adalah kebajikan besar, ini adalah jasa kebajikan sesungguhnya; andaikata dia bersikeras tidak sudi terlahir ke Alam Sukhavati, maka terserah saja padanya.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 25 Januari 2014

我們冷靜的觀看夫妻，古人所說，「不是冤家不聚頭」。壽冶老和尚的道場，光明講堂，在藍塘道，大殿上寫的一副對聯，老和尚自己寫的，上聯，「夫妻是緣，有善緣，有惡緣，冤冤相報」，下聯寫的是「兒女是債，有討債，有還債，無債不來」。換句話說，人與人之間是什麼？善緣惡緣、討債還債，就是幹這個。你甘不甘心？情不情願？前世欠的債，這世我沒欠你，我為什麼要給你？你要真明白了，給他吧，給他就了了，甘心情願的給他。債要了，不了來生還要討。這一生不甘心，不能不給他，來生，你又向他討，他也是不甘心給你，生生世世沒完沒了，雙方都痛苦，何必呢？不如一筆勾消，我們到極樂世界去多好。他要能去，勸他也去，這是大善，這是真正功德；他要不願意去，那就隨他吧。

二零一二淨土大經科註　　（第五九九集）　　2014/1/25　

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 24 Januari 2014

Kami tidak pernah membayangkan bahwa seluruh sekolah dasar dan menengah di Indonesia, memasukkan Di Zi Gui menjadi mata pelajaran wajib dalam kurikulum mereka, ini tidak pernah saya bayangkan sebelumnya.

Universitas Islam Indonesia bermaksud mendirikan Akademi Han di dalam kampus mereka, ini juga tidak pernah terbayangkan sebelumnya. Ini nyata dan bukan semu, bahkan untuk masalah ini, staf dari departemen pendidikan mereka sengaja datang ke Hongkong untuk mengunjungiku. Dengan menaiki pesawat pagi hari, makan siang di sini, kami sempat berbincang selama lebih dari tiga jam, sore harinya dia pulang kembali ke tanah airnya, dengan pesawat pukul lima sore, dia datang dengan status lawatan khusus.

Rektor Universitas beserta rombongannya beberapa orang dosen juga melakukan lawatan khusus, berharap agar saya melakukan kunjungan ke Indonesia, tahun ini saya akan mencari waktu untuk melihat ke sana.

Luar negeri begitu serius melakukannya, dampaknya sangat besar. Tahun ini bulan Mei, agenda kita di PBB (Perserikatan Bangsa Bangsa) akan diadakan kegiatan Hari Waisak, dengan tuan rumahnya adalah Srilangka. Saya ingin mengusulkan agar mengundang Menteri Pendidikan Indonesia dan Rektor Universitas Islam Indonesia untuk menghadiri dan memberikan pidato pada acara tersebut. Bagaimana situasi negara mereka dalam mendorong perkembangan budaya tradisional Tionghoa, mereka boleh menyampaikan laporan ini di PBB.       

Mereka boleh membawa buku-buku pelajaran sekolah hasil terjemahan dalam Bahasa Indonesia, sekitar 200 eksemplar buku, untuk dibagikan kepada setiap duta besar negara-negara di dunia. Agar mereka dapat melihat bagaimana keseriusan Indonesia dalam melakukannya, mempelajarinya, saya yakin bahwa ini dapat membawa masyarakat kedalam kestabilan dan keharmonisan, dapat mengurai semua perselisihan dan pertentangan, ini sesuai dengan misi PBB.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 24 Januari 2014

我們沒有想到，印度尼西亞全國中小學，把《弟子規》納入必修的課程，這個我沒想到。回教大學裡面要成立一個漢學院，這也是沒法想像的。這個事情是真的不是假的，他們教育部的官員為這個事情特地到香港來訪問。乘早班飛機來的，在我這裡吃午飯，我們大概談了三個多小時，下午就回去了，五點鐘的飛機就回去了，專程來的。大學校長帶了幾位教授也是專程來的，希望我去做一次訪問，今年我找時間我去看看。外國這麼認真去做，影響很大。今年五月，我們在聯合國還有一個活動，佛誕節，他們叫衛塞節，由斯里蘭卡主辦。我要建議邀請印尼教育部部長、邀請回教大學的校長，來給我們做報告，他們這個國家推動傳統文化的狀況，在聯合國做報告。把他們學校用的課本，他們是馬來文寫的，帶個兩百本，分送給每個國家的大使。讓他們看看，印尼非常認真在做、在學習，相信這可以促進社會安定和諧，可以化解一切衝突，這是符合聯合國的目標。

二零一二淨土大經科註　　（第五九八集）　　2014/1/24

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 23 Januari 2014

Mereka yang terlahir di Alam Sukhavati pada tingkatan teratai paling bawah, juga mampu menjelma, dapat menjelma sampai tak terhingga dan tak terhitung jumlahnya. Untuk apa mereka menjelma? Untuk menuju ke alam para Buddha yang tak terhingga dan tak terhitung jumlahnya, untuk memberi persembahan kepada para Buddha, sungguh membahagiakan!

Memberi persembahan adalah untuk memupuk berkah, mendengar pembabaran Dharma adalah melatih kebijaksanaan, berkah dan kebijaksanaan dilatih bersamaan. Dari sini kita sudah dapat memahami, penghuni Alam Sukhavati memiliki pahala yang sungguh besar, hal ini tidak ada di Alam Buddha lainnya, hanya untuk ini saja, apa yang merupakan urusan terbesar dari kehidupan seorang manusia atau para makhluk? Yakni melatih berkah dan kebijaksanaan.

Buddha memiliki berkah dan kebijaksanaan yang sempurna, berlindung pada Buddha adalah melatih berkah dan kebijaksanaan yang sempurna, segera memperoleh keberhasilan, yaitu Alam Sukhavati, maka itu hanya untuk hal ini saja, saya harus membulatkan tekad ke Alam Sukhavati. Sedangkan melatih diri di alam lain, jika anda ingin menyempurnakan berkah dan kebijaksanaan memerlukan waktu yang panjang, tidak memiliki kesanggupan sedemikian, dan harus pelan-pelan belajarnya dengan satu Buddha saja.

Lain halnya bila kita sampai di Alam Sukhavati, semua Buddha di sepuluh penjuru akan membabarkan Dharma kepada dirimu, menanam berkah dan mengembangkan kebijaksanaan pada dirimu, sehari saja anda sudah jadi sempurna, sedangkan di alam lainnya anda memerlukan waktu hingga kalpa yang tak terhingga, sedangkan di Alam Sukhavati hanya memerlukan sehari saja untuk menwujudkannya.

Apa yang kita andalkan di Alam Sukhavati sehingga dapat dengan cepat mencapai KeBuddhaan? Yakni dengan mengandalkan hal ini, bukankah ini sungguh luar biasa? Sungguh istimewa dengan terlahir ke Alam Sukhavati.  Hari ini kita berjodoh dan berkesempatan bertemu pintu Dharma ini, mana boleh melewatkannya!

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 23 Januari 2014

     

下下品往生的人，他們能夠分身，能夠化身無量無邊無數，能化這麼多身。化身做什麼？到無量無邊無數諸佛剎土裡面去供佛，快樂！供佛是修福，聞法是修慧，福慧雙修。從這個地方我們就明白了，極樂世界的人福報之大，十方諸佛剎土裡頭沒有，單單就這一種，人生在世，或者我們說十法界這裡面有情眾生，什麼是一生第一樁的大事？就是求福求慧。

福慧二足尊就是佛陀，「皈依佛，二足尊」，求圓滿的福報、圓滿的智慧，快速就成就，那就是極樂世界，單憑這樁事情我就要到極樂世界去。他方世界修行，你要成就福慧要很長的時間，沒有這種能力，跟一尊佛學得慢慢來。到極樂世界，十方一切佛教你，都給你種福，都給你長智慧，一天就圓滿了，你在別的地方要無量劫，到極樂世界一天就完成。

極樂世界快速成佛憑什麼？就憑這樁事情，你說這還得了嗎？殊勝，殊勝到極處在極樂世界。我們今天有緣、有機會遇到了，怎麼可以錯過！

二零一二淨土大經科註　　（第五九六集）　　2014/1/23

Indonesia merupakan salah satu negara muslim terbesar di dunia, memiliki dua ratus tiga puluh juta jiwa penduduk, merupakan negara kepulauan, dibentuk oleh lebih dari sepuluh ribu pulau, pulau-pulau besar diantaranya ada pulau Sumatera, Jawa, ibukotanya yakni Jakarta berdiri di atas pulau Jawa, dimana waktu dulu saya sering berkunjung ke sana.

Kali ini berkat Departemen Pendidikan mereka mengirim utusan mengunjungi diriku, pihak universitas juga berdiskusi denganku tentang pendirian Akademi Han, kita boleh menggunakan dana yayasan untuk mendukung mereka.

Kemudian istri dari Abdurrahman Wahid (mantan presiden RI) juga datang berkunjung. Saya pernah mendampingi Gus Dur berkunjung ke Tiongkok, ini sudah berlalu belasan tahun yang silam. Saya amat berterimakasih, Ibu Sinta Nuriyah Wahid  meminta saya mencari waktu untuk melakukan kunjungan lagi ke Indonesia. Saya telah menyetujuinya, masalahnya apakah berhasil mencari waktu atau tidak.

Saya percaya bahwa budaya tradisional Tionghoa secara perlahan dapat diterima oleh negara-negara lainnya. Maka itu tiga buah universitas ini, memiliki misi yang amat berat, harus memiliki staf pengajar ahli kebudayaan Tiongkok yang terunggul untuk mengajari para makhluk di seluruh dunia.

Usia kami telah lanjut, baik waktu maupun tenaga sudah tidak mencukupi lagi, hanya bisa mengerahkan segenap kemampuan yang ada, dengan pengaruh kami di dunia internasional untuk membantu anda semunya, menyempurnakan kebajikan ini. Maka itu marilah kita bersama-sama menyatukan hati untuk menwujudkan hal ini agar dapat berhasil.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 23 Januari 2014     

印尼是世界最大的回教國家，它有二億三千萬人口，它是個島國，一萬多個島嶼組成，大島有蘇門答臘、爪哇，首都建在爪哇雅加達，過去我常常去訪問。這一次承蒙他們教育部派人來看我，大學也跟我商量辦漢學院的事情，這個我們都可以用基金會去支援他。還有瓦希德的夫人，前總統，我曾經陪同她訪問過中國，這十幾年前了，我非常感激，她希望我在今年找一個時間到印尼去訪問。我原則上同意了，看能不能找出時間。我相信中國傳統文化逐漸逐漸會被其他的國家歡迎、接受。所以這三個大學他們有很沉重的使命，要有真正第一流的漢學家來教化全世界的眾生。我們年歲大了，時間、精力都不夠用，只能盡我所能，在國際上這些影響幫助大家，完成這一樁大好事。所以大家同心協力，這樁事情有希望能做得成功。

二零一二淨土大經科註　　（第五九七集）　　2014/1/23

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 22 Januari 2014

Ada umat yang sedemikian, dirinya telah berbuat banyak dosa, merasa bahwa Alam Sukhavati sungguh luar biasa wibawanya sehingga timbul pertanyaan apakah dia bisa ke sana? Apakah saya akan diterima? Dia tidak berani percaya. Sampai ada yang umat yang telah banyak berbuat jahat, tidak berani menginjakkan kaki ke dalam ruang kebaktian utama, tidak berani memandang Rupang Buddha, menyembunyikan diri berusaha menghindar dari Rupang Buddha.

Ketika ditanya mengapa? Dia menjawab malu. Ternyata orang ini masih memiliki hati nurani, berarti dia orang baik, asalkan dapat menjelaskan padanya Buddha Dharma, dia umat yang baik, masih bisa diselamatkan, yang ditakutkan andaikata dia tidak memiliki hati nurani, maka tidak berdaya.

Dia masih merasa malu memandang Buddha, makanya saya  salut padanya, orang ini masih bisa diselamatkan, asalkan kita bersabar memberi penjelasan padanya, orang semacam ini, kami telah melihatnya, sungguh banyak jumlahnya.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 22 Januari 2014

這大有人在。自己造了很多罪業，極樂世界殊勝莊嚴，我能去嗎？它會要我嗎？他不敢相信。甚至於造惡多的人，寺院裡面大雄寶殿不敢進去，不敢看佛像，躲躲藏藏的，避免不看佛像。問他為什麼？不好意思。這人有良心，好人，不是壞人，只要給他講清楚、講明白，這是好信徒，這可以得度的，就怕他良心沒有了，那就沒辦法。他還不好意思見佛，所以我看到，我很佩服，這個人可以度的，得要有機會慢慢給他講。我們看到，而且還很多。

二零一二淨土大經科註　　（第五九四集）　　2014/1/22

Bagaimana caranya mengembangkan akar kebajikan? Yakni dengan melafal Amituofo. Jika menggunakan cara dari Bodhisattva Jueming Miaoxing, yakni tiga prinsip yaitu dalam melafal Amituofo tidak ragu, terfokus dan berkesinambungan, sepatah demi sepatah saling menyambung, melafalnya dengan hati yang penuh ketulusan, tiada khayalan dan bentuk-bentuk pikiran, sepatah Amituofo ini dapat mengeliminasi delapan miliar kalpa karma buruk berat tumimbal lahir, mengakumulasi akar kebajikan, tidak ada yang lebih unggul lagi dari ini!

Dalam kalpa tak terhingga menciptakan karma buruk berat yang tak terhingga, tidak perlu merasa takut, mengapa demikian? Karena karma buruk itu diciptakan oleh hati khayal kita. Walaupun sekarang kurun waktu bagi saya melafal Amituofo itu singkat dan pendek, melafal Amituofo juga tidak banyak,  tetapi saya melafal dengan hati yang sesungguhnya.

Pepatah mengatakan bahwa kesesatan tidak bisa menang melawan kebenaran. Selama kalpa tak terhingga, karma buruk yang anda perbuat adalah pikiran sesat, hati yang khayal, hari ini saya melafal Amituofo dengan hati yang sesungguhnya, sesat tidak bisa menang melawan kebenaran, maka itu sepatah niat benar ini dapat melenyapkan pikiran sesat kalpa yang tak terhingga.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 22 Januari 2014

怎樣把善根補出來？念阿彌陀佛，執持名號。如果用覺明妙行菩薩所說的這三個原則，念佛的時候不懷疑、不夾雜、不間斷，一句接著一句，用至誠心念，沒有妄想，沒有雜念，這一聲佛號能消八十億劫生死重罪。累積善根，沒有比這個更殊勝！無量劫造無量無邊的罪業，都不怕，為什麼？那是妄心造的。我今天念佛時間雖然短，念佛不多，我是用真心念的。古人有一句話說得很好，邪不勝正。你無量劫造作惡業是邪念、是妄心，今天我念佛是用真心，邪不勝正，所以一句正念能滅無量劫的邪念。

二零一二淨土大經科註　　（第五九四集）　　2014/1/22

Kami (Master Chin Kung) memperoleh pemberkatan dari Triratna barulah mendapatkan perpanjangan usia, andaikata bukan karena usia panjang, saya wafat di usia 45 tahun, seperti yang tertera dalam sutra, mungkin hanya bisa terlahir di pinggiran tanah suci Sukhavati. Saat itu saya sudi melafal Amituofo dan juga bertekad lahir ke Alam Sukhavati, tetapi terhadap kebijaksanaan Buddha masih memiliki keraguan, tidak memahaminya.

Setelah usiaku diperpanjang, setelah mencapai 90 tahun berarti telah diperpanjang dua kali lipat, ini sungguh langka. Pada umumnya kita melihat dua kali tujuh, tiga kali tujuh, atau 12 tahun, tiga kali 12 tahun, ini yang pernah dilihat, kalau yang melebihi 40 lebih sungguh langka, Triratna memberkati.

Kami sangat berterimakasih pada Buddha dan Bodhisattva, telah memberikan pada kami waktu yang panjang, sehingga dapat memahami dengan jelas hal ini. Sekarang bila ditanya maka saya akan menjawab saya tidak memiliki keraguan lagi, lima tahun belakangan ini, saya tidak memiliki keraguan lagi. Saya sangat bersukacita, melepaskan semua kemelekatan, sampai Buddha Dharma juga sudah saya lepaskan, menfokuskan diri melafal Amituofo, menceramahkan “Sutra Usia Tanpa Batas”, mengikuti jejak Upasaka Xia Lian-ju dan Upasaka Huang Nian-zu.

Saya juga harus berterimakasih pada guruku Upasaka Li Bing-nan, dia yang mengajarkan saya sutra ini. Maka itu saya memiliki misi untuk menyebarkan sutra ini, agar para praktisi Aliran Sukhavati dapat membangkitkan keyakinan pada sutra ini (yang dihimpun oleh Upasaka Xia Lian-ju) dan penjelasan Sutra Usia Tanpa Batas buah karya Upasaka Huang Nian-zu. Usiaku diperpanjang adalah untuk hal ini.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 22 Januari 2014

我們是得三寶加持，壽命延長了，如果不是壽命延長，我在四十五歲就往生了，看看經文所說的，大概也是生邊地。肯念佛，願往生，對佛的智慧真的是有懷疑，沒搞清楚。延長這麼久，我延長差不多加一倍，到九十歲就加一倍了，這是一般延壽很少有這種現象。多半我們看到兩個七、三個七，或者是十二年，兩個十二年，三個十二年，這個看到，超過四十多年的很少，三寶加持。

我們非常感激佛菩薩，能給我們這麼長的時間，終於把這樁事情搞清楚、搞明白了。現在問我，不懷疑了，我這個不懷疑大概五年，是最近的五年，你問我，我不懷疑了。非常歡喜，萬緣放下，連佛法也放下了，專門念佛，專攻這一部《無量壽經》，跟著夏蓮公、黃念祖老居士的腳步來走。這個我要感恩我們的老師李炳南老居士，這是他教給我的。所以我有使命要弘揚這部經，宣傳這個本子，讓淨宗同學對於這個本子（會集本）跟集註產生信心。我的延壽就為這樁事情。

二零一二淨土大經科註　　（第五九五集）　　2014/1/22　

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 21 Januari 2014

Kita harus memiliki tekad yang sama dengan Buddha, Buddha Amitabha mengikrarkan 48 tekad, bagaimana pula dengan kita? Kita juga harus mengikrarkan 48 tekad. Maka itu bertahun-tahun yang lalu ketika saya masih berada di Amerika, Pureland Learning Association baru berdiri, saya menulis tentang asal usulnya, mengajukan lima materi sebagai pintu pelaksanaannya, menyusun buku kebaktian pagi dan sore bagi praktisi Aliran Sukhavati.

Kami mengenyampingkan pelafalan mantra, pada kebaktian pagi kami membaca 48 tekad agung yang kami ambil dari Sutra Usia Tanpa Batas Bab 6.  Sedangkan untuk kebaktian sore kami memilih Bab 32 sampai Bab 37 dari Sutra Usia Tanpa Batas. Bab 32 sampai Bab 37 adalah mengamalkan sila melafal Amituofo, sepenggal bagian sutra yang cukup panjang ini menjelaskan secara rinci tentang Lima Sila, Sepuluh Kebajikan, memotivasi kita agar menghentikan kejahatan dan memupuk kebajikan.

Tekad kita sama dengan Buddha, yakni 48 tekad yang dibaca pada kebaktian pagi; tindakan kita sama dengan Buddha yakni Bab 32 sampai Bab 37 yang kita baca pada kebaktian sore, ini adalah bagaimana Buddha mengajari kita untuk bertindak, menjalani hidup, bekerja, menangani masalah dan memperlakukan orang lain.

Inilah gagasan darimana datangnya buku kebaktian kita, satu hati, satu tekad dan satu tindakan dengan Buddha, membangkitkan Bodhicitta, menfokuskan diri melafal Amituofo, barulah kita dapat menggenggam kesempatan terlahir ke Alam Sukhavati.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 21 Januari 2014 

我們的願要同佛願，阿彌陀佛發四十八願，我們怎麼樣？我們也要發四十八願。所以早年我在美國，淨宗學會成立，我寫了個緣起，提出行門五個科目，編了個淨宗學人的早晚課誦本。我們把經、咒省略掉，早課我們念四十八願，經文選《無量壽經》第六品，晚課我們選《無量壽經》三十二到三十七品，選這幾品經文。三十二到三十七品是持戒念佛，這麼長的一段經文，給我們細說五戒、十善，講得特別清楚，勉勵我們不能不斷惡，不能不修善。

我們的願同佛，那就是早晨的早課四十八願；我們的行同佛，行就是三十二到三十七品，這是佛教我們怎麼行，怎麼生活、怎麼工作、怎樣處事待人接物。我們這個課誦本的理念是這麼來的，跟佛同心，跟佛同願，跟佛同行，發菩提心，一向專念，我們才有把握。

二零一二淨土大經科註　　（第五九二集）　　2014/1/21　

　

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 19 Januari 2014

Bila anda memiliki pikiran bahwa : “Saya melafal Amituofo dengan hati yang sesungguhnya, tetapi terhadap orang lain saya menggunakan hati yang berpura-pura”, maka ini adalah pemikiran salah. Ketahuilah bahwa sekali kita berbohong maka kita akan berdusta kepada semuanya, sebaliknya sekali kita dapat membangkitkan ketulusan maka kita juga akan tulus terhadap semuanya, aturan ini harus dipahami.

Dengan memperlakukan orang lain dengan ketulusan hati, saya takkan rugi, walaupun orang lain menipuku, saya juga tidak mengalami kerugian, orang lain merintangiku, mencelakaiku, saya juga takkan rugi. Saya bersikap tulus, walaupun harus berada bersama dengan orang yang tidak tulus, tetapi mereka dapat meningkatkan kemajuan batinku, mereka adalah cermin bagi diriku, melihat ketidaktulusan mereka, saya kembali bertanya pada diri sendiri apakah saya serupa mereka, jika tidak, maka baguslah.

Tanpa lingkungan yang menguji kemajuan batinku, mana mungkin saya tahu sampai di mana tingkatan pelatihan diriku. Maka itu baik kondisi suka maupupn duka, jalinan jodoh baik atau buruk, semuanya adalah kalyanamitra kita, semuanya membantu kita untuk meningkatkan kemajuan batin dan berkembang.

Andaikata  kita malah salah beranggapan, menggunakan hati khayal, terpengaruh oleh kondisi luar, maka kita akan mengalami kemerosotan; sebaliknya jika kita menggunakan ketulusan, maka kondisi tersebut akan membantu kemajuan batin kita.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 19 Januari 2014

我念佛用真心，我待人可以用妄心，錯了，那個佛也是妄心，一妄一切妄，一真一切真，這個道理總要懂。我用真心待人不吃虧，別人騙我，我也不吃虧，別人障礙我，別人陷害我，我都不吃虧。我真誠，跟這些不真誠的人在一起，他提升我的境界，他是我的一面鏡子，他這些不誠實的東西，我反過來問自己，我統統沒有，好。沒有這些境界之助，我不知道自己到第幾層，不知道。所以，順境逆境、善緣惡緣，統統是善知識，統統幫助我們提升，幫助我們增長。如果我們用錯了心，用妄心，這個外面境界影響我們，幫助我們墮落；我們用真心，它就幫助我們提升。

二零一二淨土大經科註　　（第五九０集）　　2014/1/19