Kutipan Ceramah Master Chin Kung 27 November 2014

Meskipun terlahir di Alam Sukhavati pada bunga teratai tingkatan paling bawah, namun setibanya di Alam Sukhavati dengan pemberkatan kekuatan tekad Buddha Amitabha, semuanya menjadi Bodhisattva Avaivartika. Kalimat ini sungguh menakjubkan! Meskipun tingkatan anda tidaklah tinggi, namun kebijaksanaan dan kemampuan gaib yang anda miliki tidaklah berbeda dengan Bodhisattva Dharmakaya (Bodhisattva Dharmakaya adalah calon Buddha).

Semua ini bukanlah hasil pencapaianmu, namun semua ini karena Buddha Amitabha memberkati dirimu, sehingga anda memiliki kemampuan untuk menjelajah ke seluruh Alam Buddha di sepuluh penjuru, bila ada makhluk yang berjodoh denganmu, maka anda memiliki kemampuan yang serupa dengan Bodhisattva Dharmakaya, dapat muncul dan membabarkan Dharma kepada mereka.

Anda juga memiliki kemampuan menjelajahi sepuluh penjuru alam untuk memberi persembahan kepada para Buddha, Buddha pasti akan menerima dirimu, karena anda adalah siswa Buddha Amitabha, begitu melihat dirimu, para Buddha akan sangat bersukacita. Anda memberi persembahan kepada para Buddha adalah menimbun berkah, mendengar Dharma dari para Buddha adalah mengembangkan kebijaksanaan, berkah dan kebijaksanaan dilatih secara bersamaan.

Seluruh alam para Buddha yang tiada batasnya, kapan saja anda dapat pergi berjelajah ke sana sesuai keinginanmu, kapan saja anda ingin pulang kembali ke Alam Sukhavati maka semuanya akan terpenuhi sesuai dengan keinginan anda, memperoleh kebebasan besar. Hal ini hanyalah merupakan impian di alam saha, namun setibanya di Alam Sukhavati segala sesuatu akan terpenuhi sesuai dengan keinginan hati, maka itu tidak boleh tidak terlahir ke sana.  

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 27 November 2014

雖然是下下品往生，到極樂世界得阿彌陀佛本願（就是四十八願）威神加持，皆作阿惟越致菩薩。這句話可不得了！你的地位雖然不高，你的智慧神通道力跟法身菩薩沒有兩樣。不是你證得的，阿彌陀佛加持你的，加持管用，不是不管用。所以你就有能力到十方一切諸佛剎土，跟你有緣的眾生，你跟法身菩薩一樣，可以現身說法去度他們，有這個能力。有能力到十方世界去拜佛，佛一定會接受你，你是阿彌陀佛的學生，諸佛看到都另眼相看，特別歡喜。你供佛修福，聞法是修慧，福慧雙修。遍法界虛空界一切諸佛剎土，想去就去，想回來就回來，得大自在。這是我們夢寐以求而求不到的，到極樂世界心想事成，所以不能不去。

文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註　　（第一三八集）　　2014/11/27

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 26 November 2014

Apa yang merupakan tujuan akhir dari belajar Ajaran Buddha? Yakni membantu kita menemukan kembali jiwa sejati (Jiwa KeBuddhaan). Karena kita tersesat maka muncullah enam alam tumimbal lahir, sejak kalpa lampau yang tanpa awal, berputar di roda samsara tumimbal lahir, tidak tercerahkan, semakin tersesat semakin mendalam, makin terpuruk makin menderita. Penderitaan di enam alam tumimbal lahir begitu tersiksa tak terungkapkan dengan kata-kata, yang paling sengsara adalah neraka, tetapi tersesat di enam alam tumimbal lahir, waktu di Alam Neraka merupakan yang paling panjang.

Hanya dengan belajar Buddha Dharma, barulah memiliki kesempatan untuk terbebas dari Alam Neraka, tanpa Buddha Dharma, maka selamanya tidak memahami kebenaran yang sesungguhnya, bagaimana anda dapat terbebas darinya?

Metode yang tercantum di dalam Aliran Sukhavati adalah membangkitkan keyakinan dan tekad melafal Amituofo. Melafal Amituofo sangatlah penting, jika ada waktu luang segeralah melafal Amituofo, baik mengeluarkan suara maupun melafalnya di dalam hati, sama sekali tidak ada hambatannya.

Andaikata tidak melafal Amituofo maka yang kita pikirkan adalah roda samsara tumimbal lahir, anda sendiri tidak menyadarinya, ini sudah salah. Dengan melafal Amituofo, terhadap segala sesuatu di dunia ini, menerima apa adanya dan tidak memaksakan kehendak, ini barulah betul.

Seperti Master Hai Xian, melihat segala sesuatu di dunia ini tidak ada yang tidak baik, segalanya baik, dalam memperlakukan manusia dan makhluk lainnya serta menangani urusan, hatinya takkan membeda-bedakan, juga takkan melekat.   

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 26 November 2014

佛教教育終極的目標是什麼？是幫助我們回歸自性。我們從迷失自性變現出六道，無始劫以來，在六道裡頭搞生死輪迴，不能覺悟，愈迷愈深，愈陷愈苦。六道苦不堪言，最苦的是地獄，但是迷在六道裡頭，肯定在地獄時間最長。只有能聞到佛法，才有這個機會脫離地獄，沒有佛法，永遠不知道事實真相，你怎麼能脫離？大乘佛法裡頭，尤其是淨宗，淨宗的方法跟原理完全相應，這就不是假的，信願持名。信願持名與「佛照世間相，常住自寂滅」相不相應？相應。念佛重要，沒有事情的時候就念佛，念出聲音、金剛持、默念統統可以，一點都不妨礙。要不念佛就是念生死輪迴，你自己不知不覺，這就錯了。要念佛，對一切世間法隨緣不攀緣，這就好。學海賢老和尚、海慶老和尚，看這個世間沒有一樣不好，樣樣都好，一切人事物沒有分別心、沒有執著心。

文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註　　（第一三七集）　　2014/11/26

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 19 November 2014

Yang paling sempurna adalah sepatah Amituofo, jasa kebajikan dari lafalan Amituofo adalah tak terhingga, tanpa batas dan tiada ujungnya. Jika kita ingin mengeliminasi rintangan karma, ingin menimbun jasa kebajikan, bagaimana caranya? Di dalam Sutra Usia Tanpa Batas dikatakan bahwa, dengan penuh ketulusan melafal sepatah Amituofo adalah cara untuk menimbun jasa kebajikan, juga merupakan cara untuk menghapus seluruh karma buruk yang telah diperbuat sejak kalpa lampau yang tanpa awal. Seluruhnya adalah dengan menggunakan sepatah Amituofo ini.

Tetapi sayangnya tidak ada orang yang percaya, mengapa demikian? Sejak kalpa lampau yang tanpa awal, karma buruk yang telah saya perbuat sudah begitu berat, mana mungkin hanya dengan sepatah Amituofo ini bisa mengeliminasinya? Maka itu mereka masih saja mengikuti upacara pertobatan, melafal mantra dan pintu Dharma lainnya dengan harapan untuk membantu mengeliminasi karma buruknya.

Mereka tidak tahu bahwa daya eliminasi karma buruk dari metode-metode tersebut adalah kecil, tidak mampu menghapusnya sampai bersih, hanya sepatah Amituofo yang dapat melenyapkan rintangan karma dan tabiat sampai bersih, tidak perlu menggunakan cara kedua.

Asalkan pada saat menjelang ajal, si pelaku kejahatan benar-benar bertobat, takkan mengulangi melakukan kesalahan lagi, menfokuskan pikiran melafal Amituofo, Buddha Amitabha bermaitri karuna menjemput semuanya. Maka itu Alam Sukhavati paling mudah dicapai, namun paling sulit dipercaya.     

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 19 November 2014　　

圓滿的圓滿就這一句佛號，佛號功德無量無邊無有邊際。我們要想消業障、要想積功累德，怎麼修？這個經上告訴我們，老實念這一句阿彌陀佛就是積功累德，就是消除無始劫來一切業障，完全在這句佛號。沒有人相信，為什麼？無量劫來我造的罪業太重了，哪有一句佛號能消得了的？總以為要經懺、要念咒，許許多多的法門幫助你消業障。殊不知那些方法消業障都少，消不乾淨，只有一句佛號能把業障、習氣乾乾淨淨清除掉，不要再用第二種方法。

只要在臨終時候，造作罪業眾生真正懺悔，後不再造，一心念佛求生淨土，阿彌陀佛慈悲到極處，統統接引。所以極樂世界是最容易去，但是最難相信。

文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註　　（第一三六集）　　2014/11/19

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 16 November 2014

Apakah ajaran sutra itu perlu dipelajari? Belum tentu diperlukan, mempelajari ajaran sutra merupakan salah satu dari 84 ribu pintu Dharma, kepada siapa ucapan ini ditujukan? Terhadap kaum intelektual, mereka suka membaca dan belajar, maka menggunakan cara ini.

Lihatlah bagi mereka yang tidak mengenal aksara, yang tidak berjodoh mengecap pendidikan di bangku sekolah, dengan menggunakan pintu Dharma ini adalah yang paling baik, sepatah Amituofo. Master Hai Xian telah memberi teladan yang bagus kepada kita semuanya.

Siapa yang tidak menghendaki kesehatan? Siapa yang tidak menginginkan panjang umur? Siapa yang tidak menghendaki kebijaksanaan? Beliau telah menunjukkan pada kita bahwa dengan melafal Amituofo dapat memperoleh kesehatan dan usia panjang. Usia 112 tahun tidak perlu dijaga orang lain, diri sendiri mengurus diri sendiri, kadang kala masih harus menjaga orang lain.

Ingatannya masih jernih dan jelas, pikirannya masih lincah, hatinya baik dan maitri karuna, tiada kebencian dan niat buruk. Melihat penampilannya begitu miskin dan menderita, namun batinnya bebas dan berbahagia. Kehidupannya secara menyeluruh mengandalkan diri sendiri, ada lahan tanah maka akan ada kekayaan, lahan tanah adalah milik negara, lahan kosong tidak ada yang membukanya, dia pergi menggarap tanah tersebut.

Sungguh luar biasa dia dapat menggarap hingga lebih dari seratus hektar tanah, seorang diri menanaminya, menanami bahan pangan, sayur dan buah. Saat panen tiba, dia tidak menjualnya, selain untuk dimakan sendiri maka selebihnya dibagikan kepada orang miskin, tempat mana yang kekurangan pangan dan sandang maka dia akan pergi mengulurkan tangan.

Lihatlah Master Hai Xian sendiri tidak memiliki apa-apa, namun sepasang tangannya dapat memunculkan harta benda, menimbun harta itu ada jalannya.

Suatu tahun saat pemerintah sedang sibuk dalam menanggulangi bencana, Master Hai Xian memiliki persediaan pangan sebanyak lebih dari 1200 kilo, seluruhnya diberikan kepada pemerintah. Pemerintah mungkin ingin membeli bahan pangan untuk menanggulangi bencana, dia tidak menginginkan uang, namun hasil panennya disumbangkan secara keseluruhan.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 16 November 2014

需不需要學習經教？不一定需要，學習經教是八萬四千法門裡面的一種，對什麼人說的？對知識分子講的，知識分子喜歡讀書，喜歡學，就用這個方法。你看對不認識字的，沒有緣分讀書進學校的，用這個法門最好，一句阿彌陀佛。海賢老和尚給我們做了榜樣。

現在一般人，哪個人不要健康？哪個人不想長壽？哪個人不想有智慧？他給我們示現出了，念佛可以得健康，念佛可以長壽，他做給你看。一百一十二歲不需要人照顧，自己照顧自己，有時候還照顧別人。頭腦清楚，思想敏捷，心地善良慈悲，沒有怨恨、沒有惡念。看到他那個樣子，很貧苦，非常清苦，但是自在快樂。生活完全靠自己，有土就有財，土是國家的，荒地沒人開，他去開荒。真了不起，他開了十四片荒地，總面積一百多畝。一個人耕種，種糧食、種蔬菜、種水果，豐收。他沒有拿去賣，自己吃的，當然還有很多多下來的，送給窮人，哪個地方沒得吃、沒得穿的，他都照顧。一無所有，你看他雙手能生財，生財有道。有一年大概政府賑災，他多餘的糧食有一千二百多斤，統統送給政府。政府大概想買糧食救災，他不要錢，完全捐贈。

文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註　　（第一三四集）　　2014/11/16

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 14 November 2014

Kita memastikan ketrampilan melatih diri sendiri sampai di tahapan mana, dari mana kita dapat mengujinya? Yakni seuntai kalimat ini “suci, setara dan tercerahkan”, ini adalah ukuran yang pasti. Andaikata anda mengatakan bahwa ketrampilan pelatihan diri anda sebagus apapun, namun hati anda tidak suci, maka sesungguhnya anda tidak memperoleh hasil apapun, anda tetap masih adalah orang awam.

Apa yang anda peroleh, yang bagus hanyalah berkah alam manusia dan Alam Dewa; sebaliknya jika yang tidak bagus adalah setelah banyak menimbun berkah alam manusia dan Alam Dewa, hingga bagi mereka yang memberi ceramah Dharma, namun di dalam pikiran dan tindakan mereka adalah keserakahan, kebencian, kebodohan, keangkuhan, sedangkan maitri, karuna, mudita dan upeksa tidak sempurna, maka besar kemungkinannya terlahir ke Alam Dewa, atau juga terlahir ke Alam Asura, Raksasa. Mengapa demikian?

Andaikata anda masih memiliki iri hati yang sangat kuat, dendam, berkah kebajikan anda dalam menyebarkan Dharma sangat besar, menjadi Raja Asura, Raja Raksasa, setelah berkah habis dinikmati, buah akibatnya jatuh ke tiga alam penderitaan. Setelah jelas dan memahami akan hal ini maka setiap niat pikiran yang muncul dengan sendirinya seluruhnya adalah Amituofo, mengapa demikian?

Hanya Buddha Amitabha yang dapat membantu diriku selamanya terbebas dari enam alam tumimbal lahir. Seperti kata Master Ou Yi, meskipun hanya terlahir pada bunga teratai tingkatan paling bawah sekalipun, saya juga akan sangat bersukacita. Mengapa demikian? Dapat terlepas dari penderitaan yang sesungguhnya dan memperoleh kebahagiaan yang sesungguhnya.   

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 14 November 2014

我們印定我們自己功夫到什麼程度，從什麼地方去測驗自己？就這一句「清淨平等覺」，這是絕對標準。你說我修的功夫再好，我心不清淨，你什麼也沒成就，你依舊是凡夫。你所得的，好的，人天福報；如果說不好的，修了不少人天福報，乃至於講經說法，但是心行裡頭貪瞋痴慢沒有真正放下，慈悲喜捨不圓滿，那就非常有可能生到天道，或者生到修羅、羅剎。為什麼？如果你還有強烈的嫉妒心、報復心，你弘法利生福報很大，當阿修羅王、羅剎王，福享盡了，果報在三途。都要搞清楚，都要搞明白。搞清楚、搞明白之後，起心動念自自然然全是阿彌陀佛，為什麼？只有阿彌陀佛能夠幫助我永遠脫離六道輪迴。就像蕅益大師所說的，哪怕是下下品往生，我也非常歡喜、非常高興。為什麼？離究竟苦，得究竟樂，這還得了！

文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註　　（第一三三集）　　2014/11/14

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 11 November 2014

Kelak dapat bertemu dengan Buddha maksudnya adalah setelah anda terlahir ke Alam Sukhavati, setiap hari bisa bersama Buddha Amitabha, sungguh menakjubkan tak terbayangkan! Langsung menerima ajaran dari Buddha Amitabha, mana mungkin takkan mencapai KeBuddhaan!

Kita masih mendambakan dunia ini, masih banyak musuh kerabat penagih hutang yang ingin kita selamatkan, tetapi sekarang kita masih belum mencapai KeBuddhaan, kemampuan kita untuk menyelamatkan makhluk lain masih sangat terbatas, hanya dapat memperkenalkan Sutra Usia Tanpa Batas kepada semua insan, percaya atau tidak tergantung pada jodoh masing-masing.

Andaikata sesampainya anda di Alam Sukhavati, hati maitri karuna anda amat tulus, usai bertatap muka dengan Buddha Amitabha sudah boleh pulang kembali, tidak perlu menanti hingga mencapai KeBuddhaan di Alam Sukhavati baru pulang kembali, belum mencapai KeBuddhaan juga boleh pulang kembali, kekuatan tekad Buddha Amitabha akan memberkati dirimu, jiwa sejatimu takkan tersesat, anda mengetahui bahwa anda berasal dari Alam Sukhavati yang datang kembali, kapan saja anda dapat kembali ke Alam Sukhavati, bukankah ini sungguh leluasa.

Kesempatan ini jangan sampai terlewatkan sia-sia, jika terlewatkan maka akan sangat disayangkan, pasti harus menggenggamnya dengan seerat-eratnya.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 11 November 2014

將來見佛，是往生到極樂世界，你天天跟阿彌陀佛在一起，不可思議！直接接受阿彌陀佛的教誨，哪有不成佛的道理！我們跟這個世界有感情，有很多冤親我們希望度他，現在我們沒成佛，度眾生的能力很有限，只能把這些經典介紹給大家，信不信那就是他的緣分。如果到極樂世界去，你的慈悲心懇切，跟阿彌陀佛見了一面就可以回來，不必等在極樂世界成佛再回來，沒有成佛也可以回來，阿彌陀佛本願威神加持你，你不會迷失自性，你知道你從極樂世界再來的，你隨時可以回極樂世界，你說你多自在。機會不可以錯過，錯過就太可惜了，決定要把它抓住。

文摘恭录 —二零一四淨土大經科註　　（第一三二集）　　2014/11/11

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 9 November 2014

Kita dapat membayangkan bahwa di Alam Sukhavati itu sangat ramai sekali, memang benar, sungguh ramai sekali, yang tak terpikirkan oleh anda. Namun setiap penduduk Alam Sukhavati hatinya begitu suci, takkan menaruh hal ini di dalam hatinya, ini sungguh hebat. Berlakon di atas pentas, setiap pemerannya dapat mengetahui bahwa ini hanyalah lakonan semata, janganlah menganggap serius, maka dia akan bebas tanpa rintangan dalam menyelamatkan semua makhluk, batin sendiri takkan tercemar sama sekali.

Sedangkan di alam ini kita tidak bisa bertindak sedemikian, dalam menyelamatkan makhluk lain batin kita masih dapat tercemar, kadang kala terkotori hingga tidak mampu lagi kembali ke jalan yang benar, diri sendiri terperosok ke dalamnya, ini sungguh disayangkan. Maka itu dalam mendidik makhluk lain harus memiliki kekuatan samadhi, harus dapat mengikhlaskan dan merelakan. Andaikata tidak sanggup mengikhlaskan dan merelakan, maka jangan dulu melakukan pekerjaan ini, terlebih dulu menfokuskan pikiran melafal Amituofo dan bertekad terlahir ke Alam Sukhavati, barulah kembali lagi untuk menyelamatkan para makhluk, saat itu batin anda takkan bisa tercemar lagi.  

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 9 November 2014

我們會想到，極樂世界太熱鬧了，沒錯，是非常熱鬧，你意想不到。但是各個人心清淨，都沒有把這些事情放在心上，這個了不起。舞台表演，每個表演的人都知道這是假戲，不要當真，他就自在了，普度眾生，自己沒有絲毫染著。我們這個世界不行，度眾生有染污，有時候染污回不了頭來，自己陷下去了，那就很可惜了。所以，教化眾生要有定功，要看破，要放下。沒有看破，沒有放下，別幹這個事情，先一心念佛求生淨土，回來再幹，回來就不會染污了。

文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註　　（第一三一集）　　2014/11/9

 

Anda ingin menimbun jasa kebajikan, bagaimana caranya? Yakni dengan setulusnya melafal Amituofo. Jasa kebajikan apapun tidak sebanding dengan melafal Amituofo dengan setulusnya, mengapa tidak sudi melafal Amituofo? Mengapa masih berkhayal? Bila di dunia ini anda suka pada emas, perak, harta permata, maka tahukah anda bahwa benda-benda ini digunakan untuk apa di Alam Sukhavati? Untuk mengaspal jalan, sebagai bahan bangunan. Di sini kita menggunakan semen dan batu bata untuk mendirikan bangunan, di sana menggunakan mutiara, cornelian, dan permata lainnya.

Di Alam Sukhavati emas digunakan untuk mengaspal jalan, sedangkan di sini digunakan aspal. Dengan demikian anda dapat membayangkan betapa makmurnya Alam Sukhavati, kita di sini mana mungkin bisa sebanding dengannya! Tetapi kita dapat memperolehnya, yakni dengan cara menfokuskan pikiran melafal Amituofo bertekad terlahir ke Alam Sukhavati, sedikitpun tidak semu. Mengapa tidak sudi terlahir ke sana?   

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 9 November 2014

你要想修積功德，怎麼修？老實念佛，就修了。修什麼樣的功德，也沒有老實念佛這個功德大，也沒有老實念佛的功德多，為什麼不念佛？為什麼去打妄想？你貪圖世間金銀財寶，你不知道極樂世界，極樂世界這些金銀財寶幹什麼的？鋪馬路的、建築材料，我們這裡用鋼筋水泥，人家用珍珠、瑪瑙，黃金鋪馬路，此地用的是柏油，極樂世界是黃金鋪路的。你就知道極樂世界多富有，我們怎麼能比！但是我們可以得到，一心念佛求生淨土就得到，一點都不假。為什麼不去？

文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註　　（第一三一集）　　2014/11/9

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 8 November 2014

Tubuh jasmani adalah fenomena fisik, siapa yang dapat mengendalikannya? Niat pikiran. Jika anda memiliki niat pikiran yang baik dan suci, anda akan hidup dengan bahagia, sehat dan panjang umur, selamanya takkan sakit. Darimana asal penyakit? Dari niat pikiran yang tidak baik. Niat pikiran yang tidak baik akan membawa virus pada sel-sel tubuhmu, sedangkan niat pikiran yang baik dapat memulihkan sel-sel tubuh yang terserang virus kembali ke kondisi semula yang sehat.

Dengan perkataan lain, penyakit dapat disembuhkan tanpa menggunakan obat-obatan. Apabila teori ini diakui oleh para ilmuwan dan semua orang, maka karir kedokteran takkan ada lagi, rumah sakit juga tidak ada lagi. Mengapa demikian? Setiap orang dapat menggunakan pikirannya sendiri, untuk memulihkan sel-sel tubuhnya ke kondisi semula yang sehat.

Penuaan tidak bisa dihindari namun bisa diperlambat, orang masa kini baru usia 50 atau 60 tahun saja sudah menua, maka bisa memperlambatnya hingga usia 70 atau 80 tahun masih serupa masih muda, otaknya masih lincah, sehat dan panjang umur, kondisi tubuhnya serupa masih muda, dia dapat mewujudkannya.        

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 8 November 2014

身體是物質現象，誰能控制？念頭。你有好的念頭、善的念頭、清淨的念頭，你會過得很快樂，健康長壽，你永遠不會生病。病從哪裡來的？不善的念頭來的。不善的念頭會帶給你細胞的病毒，善的念頭會把細胞病毒恢復正常。換句話說，生病可以不要用醫藥。這個理論要被科學家承認，普遍大家都認識，做醫生這個行業就沒有了，醫院也沒有了。為什麼？每個人都能運用自己的思想，改造帶著病毒的細胞，能夠叫我們恢復健康、恢復正常。老化不能避免，但是大幅度的減緩了。現在的人五、六十歲就老化，大概可以能提到至少七、八十歲還像年輕人一樣，思惟敏捷，健康長壽，像年輕人一樣的體力，他能做得到。

文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註　　（第一三０集）　　2014/11/8

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 6 November 2014

Di mana kita baru dapat menimbun berkah kebajikan yang besar? Yakni di dalam pintu Ajaran Buddha. Bagaimana cara memupuknya? Yakni mengamalkan seperti yang tercantum di dalam Sutra Usia Tanpa Batas. Bagaimana cara mengamalkannya? Yakni pada pagi dan sore hari dengan penuh hormat membaca sutra ini satu buku dari awal sampai akhir, satu huruf pun tidak salah dibaca, sepatah kata tidak ada yang ketinggalan, maka jasa kebajikan anda ratusan, ribuan bahkan puluhan ribu kali lipat. Benarkah hal ini? Benar adanya, jika tidak ada jasa kebajikan sebesar ini, apa yang harus anda andalkan untuk terlahir ke Alam Sukhavati? Alasannya terletak di sini.

Menjadikannya sebuah kebiasaan, sehari membaca sutra sebanyak dua kali. Ada praktisi yang menfokuskan diri membaca sutra ini, dia memiliki pahala yakni memiliki waktu luang, sehari dapat membaca hingga sepuluh kali. Pada umumnya untuk membaca satu buku diperlukan waktu sekitar satu jam lamanya, jika sudah terbiasa maka hanya diperlukan waktu sekitar 40 menit saja.

Untuk praktisi pemula mungkin diperlukan waktu sekitar dua jam untuk membaca satu buku, setengah tahun kemudian, satu jam sudah cukup, harus memiliki keteguhan hati dan kemauan keras, jika tidak terputus maka bisa terlaksana. Ini adalah cara untuk menimbun jasa kebajikan yang sesungguhnya, jasa kebajikan ini dapat membebaskan anda dari enam alam tumimbal lahir, membantumu terlahir ke Alam Sukhavati, mana boleh tidak melakukannya?

Bagi lansia yang berusia 70 atau 80 tahun, kondisi tubuh sudah melemah, membaca sutra tentu sukar, boleh menggunakan cara lainnya yakni dengan mendengar. Asosiasi kita menyediakan VCD/DVD cara membaca Sutra Usia Tanpa Batas, ada juga pemutar yang selalu dapat dibawa serta (portable), maka ini lebih leluasa. Kecepatan pembacaan sutranya ada tiga jenis, ada yang berkisar 40 menit, 1 jam dan 1,5 jam, anda boleh memilih kecepatan mana yang anda suka.

Perbanyak mendengarnya akan menimbun jasa kebajikan, mengurangi khayalan dan bentuk-bentuk pikiran lainnya, mengembalikan hati kita pada kesucian dan keseimbangan, maka anda akan tercerahkan.         

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 6 November 2014　

我們在人間講修福，修大福德，到哪裡修？到佛門裡頭來修。怎麼個修法？依照這部經典所說的真幹。怎麼幹法？你在早晚，恭恭敬敬將這部經從頭到尾念一遍，一個字沒念錯，一句沒有念漏掉，你的功德就是百千萬倍。真的嗎？真的，沒有這麼多的功德，沒有這麼大的功德，你憑什麼往生？道理就在此地。養成習慣，一天念兩遍。還有人專念這個經的，這是他有福報，有福報是什麼？他有時間，一天能念十遍。這部經一般念的話，念一遍大概一個小時，念得很熟差不多四十分鐘。開頭念可能念一遍兩小時，念上半年，一個小時就夠了，要有恆心、要有毅力、要不中斷，做得到，不是做不到。這是修積真實功德，這個功德可以幫助你脫離六道輪迴，幫助你往生極樂世界，能不幹嗎？

年歲大了，七老八十，身體衰了，念經困難，有方法，聽。我們這個協會提供讀誦的光碟，有讀誦的隨身聽，這就方便了。讀經速度的，我看到我們有三種，有四十分鐘的，有一個小時的，有一個半小時的，你歡喜哪一種速度，你就選哪一種。多聽這個是積功累德，少打妄想，少有雜念，把自己的清淨心念出來、平等心念出來，你就會開悟。

文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註　　（第一二八集）　　2014/11/6