Usia Master Hai Xian mencapai 112 tahun, apa yang
beliau makan? Apa yang beliau gunakan? Tinggal di dalam sebuah vihara tua, vihara
kecil, gubuk kecil, meskipun diberikan kepada orang lain, orang lain juga
takkan mau menerimanya. Di sebuah tempat yang sangat terpencil, tidak ada umat
yang datang menyalakan dupa, tidak ada asap dupa dan api lilin. Tidak ada umat
yang datang memberi persembahan, tidak ada pemasukan dana, umat juga tidak sudi
berkunjung, apa yang harus diandalkan untuk nafkah hidup? Yakni dengan bercocok
tanam.
Di sekitar vihara banyak terdapat lahan tanah yang
tanpa pemilik, beliau pergi membuka lahan tersebut, lalu ditanami bahan pangan,
menanam beragam sayur dan buah. Beliau memiliki tenaga yang kuat, semangatnya
juga bagus, otaknya lincah, lansia usia 112 tahun serupa dengan tubuh anak
muda. Dan bahkan dia memanjat pohon, sampai di atas pohon dia memetik buah
persimmon, demikian juga dengan buah yang sudah masak akan dipetiknya sendiri,
112 tahun masih mengerjakan pekerjaan sedemikian.
Pada hari terakhir sebelum beliau menghembuskan
nafas terakhir, beliau wafat di malam hari, pagi harinya dari siang hingga
malam masih bekerja di kebun sayur, seharian bekerja, mencabut rumput, menyiram
air, malam harinya beliau meninggal dunia, dengan terlebih dulu mengetahui
waktunya terlahir ke Alam Sukhavati.
Sahabat Master Hai Xian berkata pada beliau bahwa
saat kepergiannya, dia akan membantunya melafal Amituofo. Master Hai Xian
menjawab, tidak usah, tidak usah membantu melafal Amituofo buatku, bantuan
orang lain tidak dapat diandalkan, saya sendiri saja yang melafal Amituofo,
diri sendiri terlahir ke Alam Sukhavati.
Beliau benar-benar melafal Amituofo sendiri, malam
itu saat kepergiannya berbeda dengan malam biasanya, dia memukul alat kebaktian
“yin qing” sambil melafal Amituofo, biasanya beliau melafal Amituofo tanpa
memukul alat kebaktian. Orang lain juga ceroboh tidak menyadarinya, kemudian
Master Hai Xian melakukan namaskara pada Buddha, sedangkan penghuni vihara
lainnya sudah beranjak tidur.
Hingga keesokkan harinya usai melakukan kebaktian
pagi, tampak lampu kamar Master Hai Xian menyala, selama ini lampu di kamar
beliau tak pernah dinyalakan, namun malam itu mengapa dinyalakan, mereka pun
masuk ke dalam kamar dan menemukan master telah wafat. Sedikitpun tidak
merepotkan orang lain, segala hal dilakukan sendiri, usia 112 tahun.
Maka itu tidak boleh melekat, hati haruslah suci,
seimbang dan baik. Yang paling ideal adalah sepatah Amituofo. Apa yang ingin
kita mohon? Yakni memohon terlahir ke Alam Sukhavati. Di dunia ini janganlah
ada yang hendak diperebutkan, jangan ada yang diinginkan, tidak bersaing dengan
orang lain, akur dengan semua insan; tidak memaksakan kehendak pada setiap
persoalan, terhadap setiap insan takkan ada maksud untuk memanfaatkan dan
mengambil keuntungan darinya, saya tidak memiliki keinginan.
Apa yang anda inginkan, saya tidak berminat
memilikinya, saya takkan merintangimu, anda ingin memperebutkannya, sedangkan
saya tak berminat, akur dengan semua orang, tiada maksud untuk memanfaatkan dan
mengambil keuntungan darinya.
Kutipan
Ceramah Master Chin Kung 7 Juli 2014
海賢老和尚活了一百一十二歲，他吃的是什麼？他用的是什麼？住在一個是破廟，小廟，小瓦房，那個送給人，人家都不要的。在非常偏僻的地方，沒有人去燒香，沒有香火。沒有供養，沒有收入，人都不去，靠什麼生活？靠耕種。寺廟附近有很多地是沒有主的，他去開荒，開出來種糧食、種蔬菜、種水果。他有體力，精神又好，頭腦靈活，一百一十二歲的身體跟年輕人沒有兩樣。他還爬樹，到樹上去摘柿子，水果樹，水果熟了上樹去摘，一百一十二歲幹這個事情。往生的那一天，他是晚上往生的，白天從早到晚在菜園裡面工作，幹了一天，拔草、澆水、整地，晚上走了，他預知時至。有人告訴他，他的老朋友、老同參跟他講，你要走的時候我替你助念。他告訴人家，不要，不要助念，助念不牢靠，我自己念佛，自己往生。他真的是自己念佛，走的這天晚上跟平常不一樣，敲引磬念佛，平常念佛的時候不敲引磬，臨走這天晚上敲引磬念佛。別人很大意，沒有注意到，老和尚還在那裡拜佛，他們就睡覺去了。到第二天早晨做了早課，看老和尚房間裡面燈是亮的，老和尚房間從來燈都不開的，這個晚上亮的，進去看，走了。一點都不麻煩人，什麼事情都自己幹，一百一十二歲。
所以不能執著，一定要心地清淨平等善良。最理想的就是一句佛號，我們求什麼？求往生極樂世界。在這個世間決定不要去爭、不要去求，於人無爭，跟什麼人都好處；於事無求，對什麼人都沒有利害關係，我無求。你求的我不求，我不妨礙你，你爭的我不爭，我不要，跟什麼人都相親相愛、都和睦相處，沒有利害關係。
二零一四淨土大經科註 （第七十二集） 2014/7/7
Prasangka adalah merasa diri sendiri selalu benar.
Banyak orang yang memiliki kekotoran batin ini, selalu saja merasa pemikiran
sendiri yang paling benar, sedangkan apa yang dipikirkan orang lain adalah
salah, sifat sedemikian harus dilepaskan. Dapat melepaskan prasangka diri
sendiri, menerima pendapat orang lain; orang lain akan merasa bersukacita;
meskipun tidak bisa menerima pendapat orang lain, namun sikapnya juga harus
lembut dan harmonis.
Jika merasa diri sendiri yang paling benar,
bersikap angkuh terhadap orang lain, tanpa disadari berapa banyak orang yang
telah kita buat tersinggung. Saat anda masih memiliki kekuasaan, orang lain
tidak berani padamu, tetapi ketika anda telah kehilangan kekuasaan, takkan ada
orang yang mau peduli padamu, saat itu barulah merasakan penderitaan.
Kondisi begini di dalam masyarakat, asalkan
memperhatikan dengan seksama, dimanapun dapat dijumpai, kita harus memiliki
tingkatan mawas diri yang tinggi.
Kutipan
Ceramah Master Chin Kung 7 Juli 2014
我們常講的成見，就是自以為是。很多人都有這個煩惱，總認為自己想的是對的，別人想的是錯誤的，這個要放下。能夠放下自己的成見，採取別人的意見，人家歡喜；縱然不能接受別人的意見，態度上要緩和。我們以自以為是、傲慢的態度對人，不知不覺得罪多少人。你在有權有勢的時候，人家不敢對你怎麼樣，你的權勢失掉之後沒有人理你，那個時候你就知道苦。這種情形在社會上，只要細心，處處能看得到，我們要有高度的警覺心。
二零一四淨土大經科註 （第七十二集） 2014/7/7
Sebagai praktisi Ajaran Buddha, yang melatih Ajaran
Sukhavati, haruslah tahu bahwa sepanjang hayat kita menempuh satu jalan ini,
satu arah, Alam Sukhavati; tujuan akhir adalah terlahir ke Alam Sukhavati
bersua dengan Buddha Amitabha, belajar pada Buddha Amitabha, semoga dalam satu
kelahiran di Alam Sukhavati mencapai Kebodhian tertinggi tiada taranya, maka
harapan kita jadi sempurna.
Maka itu harus tahu bahwa di dunia ini kita
hanyalah tamu, janganlah menganggapnya benar-benar ada, di dunia ini segalanya
adalah semu, tidak ada sesuatu apapun yang bisa dibawa pergi. Yang dapat dibawa
serta adalah sepatah Amituofo, keyakinan dan tekad, yang lainnya harus
dilepaskan semuanya.
Kutipan
Ceramah Master Chin Kung 7 Juli 2014
我們學佛的人，修淨土的人，一定要知道，我們這一生走一條路，一個方向，西方極樂世界；終極的目標是極樂世界見阿彌陀佛，跟阿彌陀佛學習，希望在極樂世界一生證得無上菩提，我們的願望就圓滿了。所以要知道在這個世間作客，可別當真，這個世間樣樣都是假的，沒有一樣東西可以帶走。能夠帶走的，這一句佛號，對極樂世界堅定的信心、願心可以帶走，其他的統統要放下。
二零一四淨土大經科註 （第七十二集） 2014/7/7
