Apa yang menjadi karir Buddha? Membabarkan Dharma. Di Tiongkok, ada Konfusius, sepanjang hidupnya adalah mengajar, demikian pula Buddha Sakyamuni di India, juga bergerak di bidang pendidikan.
Konfusius
berkeliling ke seluruh pelosok negeri, berharap agar ada raja yang bersedia
menerima gagasan dan melibatkannya dalam pemerintahan, sepanjang hidupnya
Konfusius amat mengkagumi Zhou Gong, ingin mengembangkan aspirasinya, namun
sayangnya tak berjodoh.
Sedangkan
Buddha Sakyamuni dalam hal ini memiliki pandangan yang lebih maju selangkah,
Beliau adalah seorang putra mahkota, andaikata Beliau tidak meninggalkan
keduniawian, maka Beliau akan menjadi seorang raja yang baik, seorang raja yang
suci, namun Beliau malah melepaskannya, mengajari kita untuk membangkitkan
tekad terlahir ke Alam Sukhavati, sungguh luar biasa!
Andaikata
Beliau menjadi seorang maha raja, hanya akan membawa manfaat bagi rakyat
negerinya saja, sedangkan dengan meninggalkan keduniawian dan mencapai
KeBuddhaan barulah dapat membantu semua makhluk melenyapkan penderitaan dan
memperoleh kebahagiaan.
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 28
Desember 2014
佛的事業是什麼？講學。在中國，儒家的大聖孔子，一生講學。印度的釋迦，也是一生講學。孔子周遊列國，希望有諸侯王能重用他，他一生最仰慕的周公，想把他的抱負施展，沒有緣分。釋迦在這方面境界提升了一層，他是王子，他要不出家他是國王，他在世法裡面能做到一個最好的國王，真正是聖王，他捨棄了，教我們求生西方極樂世界，這了不起！他要做個大國王，受利益的是一國人，充其量印度，沒有出家作佛好，真正幫助眾生離苦得樂。
文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註 （第一五三集） 2014/12/28
Dalam
mempelajari Ajaran Buddha, saya (Master Chin Kung) menasehati praktisi sekalian
untuk menggunakan hati yang tulus, pasti takkan mengalami kerugian. Mengapa
tidak berani menggunakan hati yang tulus? Orang lain menipuku, saya tetap tulus
padanya.
Dia
menipuku adalah urusannya sendiri, sedangkan saya menggunakan ketulusan adalah
urusanku sendiri, mengapa demikian? Karena menggunakan hati yang tulus adalah
sangat dekat dengan Buddha, Buddha dan Bodhisattva menggunakan hati yang tulus,
kita memakai hati yang berpura-pura, sehingga memiliki sekat dengan Buddha dan
Bodhisattva.
Maka
itu hati yang tulus membawa manfaat yang tak terhingga. Sedangkan hati yang
berpura-pura (munafik) akan berputar di lingkaran tumimbal lahir, ingin keluar
dari enam alam tumimbal lahir masih menggunakan hati yang munafik, bagaimana
mungkin?
Hal
ini harus dipahami dengan jelas, kalkulasi ini juga harus dihitung dengan
jelas. Saya tidak ingin bertumimbal lahir lagi, maka itu segala kemelekatan baik
duniawi maupun non duniawi juga harus dilepaskan.
Di
dalam Sutra Intan, Buddha membabarkan bahwa Dharma saja harus dilepaskan,
apalagi yang bukan Dharma”, yang bukan Dharma adalah Dharma duniawi. Diantara
84 ribu pintu Dharma, saya hanya memilih satu pintu saja, yakni Namo Amituofo.
Saya dan Master Hai Xian juga serupa, hanya satu pintu ini saja yakni melafal
Amituofo.
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 28
Desember 2014
所以學佛，我勸同學用真心決定不吃虧。為什麼不敢用真心？別人騙我，我還用真心對他。他騙我是他的事情，我用真心是我的事情，為什麼？用真心跟佛很接近，佛菩薩全是用真心，我們用妄心跟佛菩薩有隔閡。所以用真心便宜佔大了，利益無邊。用妄心是搞六道輪迴，想出六道輪迴還用妄心，那怎麼行呢？這樁事情要搞清楚，這個帳要算清楚。我不想再搞輪迴了，所以不但世間一切法放下了，出世間也放下了。佛在《金剛般若》裡告訴我們，「法尚應捨，何況非法」，非法是世間法，法是佛法。佛法八萬四千法門、無量法門，我只取一門。這一門是哪一門？南無阿彌陀佛。我跟著海賢老和尚走，他就這一門，就一句佛號，傳戒和尚傳給他的。搞多、搞雜了，沒這個必要。
文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註 （第一五三集） 2014/12/28
