Di Taiwan saya bertemu dengan kepala sekolah masa
periode peperangan dulu yang telah lanjut usia beserta istrinya, setelah
Tiongkok memenangkan peperangan, mereka pulang ke Nanjing. Saya pernah
berkunjung ke rumahnya di Nanjing, saya tidak tahu apakah pintu masuknya ada
dua atau tiga, dikelilingi taman, rumahnya sangat besar.
Setelah melangkah masuk pintu gerbangnya akan
tampak sebuah taman, pepohonannya sangat banyak, di dalamnya masih ada pintu
gerbang kedua, setelah masuk ke dalam, barulah tempat hunian mereka. Bu guru
Zhou (istri kepala sekolah) memberitahukan padaku, ada suatu hari, ada seorang
Bhiksu yang datang ke rumahnya minta dana, pada saat itu keluarga mereka masih
belum memiliki keyakinan agama, maka itu dia bertanya kepada Bhiksu itu
darimana asalnya? Ternyata berasal dari Gunung Jiuhua (salah satu dari empat
gunung sakral Buddhis di Tiongkok, Gunung Jiuhua adalah Bodhimanda dari
Bodhisattva Ksitigarbha). Ketika ditanya ada kepentingan apa datang kemari? Jawabnya:
minta dana. Apa yang diinginkannya? 2,5
kilogram minyak wijen.
Kebetulan di rumahnya ada tersedia namun dia tidak
mendanakannya, kemudian Bhiksu itupun pergi. Setelah Bhiksu itu pergi barulah
dia jadi terpikir, di rumahnya ada dua lapis pintu gerbang, pintu depan tidak
terbuka, bagaimana mungkin Bhiksu tadi bisa masuk ke dalam rumah? Kenapa begitu
jalan keluar, orangnya sudah tidak tampak lagi? Tanda tanya ini selalu dia
simpan di dalam hati, sungguh mengherankan bertemu dengan kejadian aneh ini.
Bhiksu ini berbincang dengannya ada sekitar 15-20
menit lamanya, tidak mungkin penglihatannya bermasalah, juga tidak mungkin ada
kesilapan, benar-benar ada orang begini, kenapa begitu melangkah keluar pintu
sudah tidak terlihat lagi? Lagipula pintu depan juga tak terbuka, bagaimana
caranya dia masuk ke dalam rumah? Lalu bagaimana pula cara keluarnya?
Kemudian Bu guru Zhou pergi ke Taichung mengikuti
Upasaka Li Bing-nan belajar Buddha Dharma, lalu menceritakan kejadian ini
kepada Guru Li. Guru Li menjawab bahwa Bhiksu itu adalah jelmaan Bodhisattva
Ksitigarbha, barulah mendadak dia jadi tercerahkan, sangat menyesal karena hari
itu tidak mendanakan 2,5 Kg minyak wijen. Makanya dia jadi menyadari bahwa dia
berjodoh dengan Bodhisattva Ksitigarbha, sehingga dia melatih pintu Dharma
Ksitigarbha dengan sangat bagus, setiap hari membaca Ksigarbha Sutra, melafal
nama Bodhisattva Ksitigarbha, melakukan pertobatan atas karma buruk yang pernah
dilakukannya. Akhirnya beliau melafal Amituofo bertekad lahir ke Alam
Sukhavati, setelah meninggal dunia dan diperabukan terdapat lebih dari 300
butir sarira.
Bu guru Zhou orangnya amat baik, meskipun pada masa
periode perang tidak belajar Ajaran Buddha, namun memperlakukan kami anak
muridnya melampaui kasih sayang pada putra putri kandung sendiri, perhatian dan
menjaga kami, tiada yang tidak diwujudkannya. Kami para anak muridnya tidak ada
yang tidak berterimakasih, memperlakukan kepala sekolah dan istrinya sebagai
ayahbunda kami sendiri. Guru serupa ini sudah tidak dapat ditemukan lagi saat
sekarang ini.
Masa peperangan merupakan masa yang sangat
menderita, barang-barang bantuan yang sampai duluan di tangan mereka, segera
dibagikan kepada murid-murid terlebih dulu, baru kemudian sisanya untuk
keluarga mereka sendiri, jika tidak ada tersisa, maka anak-anak mereka tidak
kebagian. Anak-anak mereka tidak sedikit, sepertinya ada enam atau tujuh anak.
Sepertinya anaknya yang keempat sekelas denganku, kemudian imigrasi ke Amerika.
Sepertinya anak tertua masih berada di Nanjing, anak tertua lebih tua beberapa
tahun dariku, apakah masih hidup atau tidak, juga tidak tahu, sudah
bertahun-tahun tidak menjalin komunikasi.
“Bebas berkelana, menyelamatkan para makhluk di
sepuluh penjuru”. Bodhisattva memiliki kemampuan ini, dimanapun tempat di
sepuluh penjuru bila ada makhluk yang memohon, yang kesusahan, Beliau akan
segera mengetahuinya, dengan wujud yang bagaimana sehingga makhluk tersebut
dapat terselamatkan, maka Bodhisattva akan muncul dalam wujud tersebut, Dharma
apa yang ingin didengar oleh makhluk tersebut, maka Bodhisattva akan
menceramahkan Dharma seperti yang dikehendaki makhluk tersebut. Tidak ada
Dharma tetap yang diceramahkan, juga tidak ada wujud jelmaan yang tetap,
seluruhnya disesuaikan dengan kehendak para makhluk, bersukacita pada jasa
kebajikan yang dilakukan makhluk lainnya.
Kutipan
Ceramah Master Chin Kung 1 Agustus 2014
我在台灣遇到抗戰期間老校長周邦道周老師，他的夫人，抗戰勝利之後她回到南京。她家南京的房子我去過，是兩進還是三進我就不知道，四合院，房子很大，進了大門之後是園林，樹木很多，裡面的第二道門，進去之後，才是她們居住的地方。周師母告訴我，有一天，有個和尚來到她家化緣，她們那個時候沒有宗教信仰，就問這個和尚從哪來？九華山來的。問他有什麼事情？化緣。化什麼？五斤香油。她家裡有，沒給，沒有給他，那個和尚就走了。走了之後突然想起來，她家裡二門、大門沒有開，他怎麼進來的？怎麼出去之後就不見了？這個謎始終放在心上，遇到這個怪事情。這個和尚跟她說話的時候大概有十五分鐘到二十分鐘，絕對不是眼看花，不是錯覺，真有其人，怎麼一出門就不見了？前面大門沒開，他怎麼進來的？怎麼出去的？以後到台中學佛，把這個事情告訴李老師。李老師說那是地藏菩薩。她才恍然大悟，非常後悔沒有給五斤香油。所以她就知道她跟菩薩有緣，修地藏法門修得非常好，每天讀《地藏經》，念地藏菩薩名號，懺悔業障。最後念佛求生淨土，往生火化有三百多顆舍利。
我那個師母真正是好人，雖然抗戰期間沒有學佛，對待我們學生比對待她兒女還好，關心照顧，無微不至。我們學生沒有不感恩的，都把校長夫妻當作自己父母一樣看待。這樣的老師現在找不到了。抗戰生活非常清苦，救濟物資拿到手先分給同學，還有多的剩下來，他們才有分，如果沒有多下來的，她兒女就分不到。她的小孩不少，好像有六、七個。她家的好像是老四跟我同班，以後都移民到美國去了。好像老大還在南京，老大大我好幾歲，在不在不知道了，很多年沒有聯繫。「自在遊行，化度十方」，菩薩有這個能力，十方世界哪個地方眾生有求、有苦難，他都知道，應以什麼身得度他現什麼身，應該給他說什麼法，再說什麼法。無有定法可說，也沒有一定的形相，統統是恆順眾生，隨喜功德。
文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註 （第八十二集） 2014/8/1
